战国时代墨家学派中，有一位学者名叫腹朜，他在秦国居住时，很受秦惠王的尊重和信任。

    有一次，他的儿子杀了人，按照法律，他的儿子应当判处死刑。秦惠王对腹朜说：“先生年纪很大了，只此一子没有他人。所以，我已经指示掌管司法的官员法外留情，不杀你的儿子。请你在此事上尊重我的意见。”

    腹朜答道：“墨家认为，杀人者必须抵命，伤人者一定要处罚，这样做的目的就是禁止凶杀和伤害。禁止杀人及伤害，是天下的大义，大王虽然对我特别照顾，命令官员不处死我的儿子，但我不能违背墨家的主张。”

    腹朜谢绝了秦王的宽宥，坚决依法处死了自己的儿子。

    ——《墨子闲诂》  

    法不徇情，这是常识性的问题，但说起来容易，做起来难。

    就上述案例故事而言，腹朜固然成了守法的典范，固然成了法不徇情的楷模，但试问天下能有几人能如腹朜能亲手处死自己唯一的儿子、而心如磐石毫不动情？！特别是在秦王已经免死的情况下，却还能坚持依法处决！想来大多数人定会顺坡下驴，既遂了秦王爱护大臣之心愿，更遂了自己救子心切之愿罢了。

    所以说，腹朜者，圣人也。但圣人者几何？普通人者众也。故亲情相依、亲情相护制度，人性使然也。