《资治通鉴·汉纪》里记载了这样一个历史人物——身为姑臧长的孔奋调任武都丞。

    姑臧，就是现在的甘肃武威。当时王莽作乱，天下未定，唯独姑臧偏安一隅，生产和经济活动比较安定，是个很富饶的地方。因为时局不稳，当时很多官吏很不检点，“居县者不盈数月辄致丰积。”而孔奋在姑臧任职四年，“力行清洁”，“处脂膏不能自润。”光武帝建武十二年12月，孔奋随从定丰候窦融入朝，一些郡守县令“财货连毂，弥竟川泽，唯奋无资，单车就路。”姑臧的吏民们听说孔奋要离任了，相互商议：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德？”于是，大家凑了许多钱，买了牛马和当地特产，追赶数百里相送，均被孔奋谢绝，一无所受。这个故事 ，在《后汉书·孔奋传》里也有相似记述。

    在我国历史上，像孔奋这样的身处脂膏之地，以德润身、廉而不贪的官吏数不胜数。晋代邓攸作吴郡太守，自己载米赴任，俸禄无所受，仅饮吴水而已。三国时的陆绩，做了东吴郁林太守，离职还乡时，因官船太轻，不能越海，只好取石为重，石压归舟，成为千古佳话。唐代诗人白居易，奉命出任杭州刺史，任职三年，留下的是一座“白堤”，官罢临别，只带石头两片，并写诗志之：“唯向天竺山，取得两片石，此值抵千金，无乃伤清白。”宋代诗人苏东坡，曾被贬谪到杭州出任知州，任职三年，亦留“苏堤”一座，带回去的也是几块石头，算作对西子湖的念物。清代郑板桥先后任县令十年，临归两袖空空。女儿出嫁，只好画几笔画以为妆奁。他写诗以记此事：“官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁钱薄，赊尔春风几笔兰。”

    历代对国家负责、对人民有感情的正直官吏，都十分重视自己的气节操守和道德修养，以“贪取一钱，即与千百金无异”的高标准严格要求自己，防微杜渐，始终不渝。而当下我们有的人，则缺乏古人那种“身处脂膏不自润”的高尚节操，近羊则膻，近鱼则腥，近林则柴，近肉则肥。有的不但极尽“自润”之能事，还用自己手中的权力，大肆贿赂，以平铺升迁进阶发财之路。有的则借升迁离任之机，笈篮并用，索要并施，车载船装，导致骂名滚滚、怨声载道。

    古人倡导以德润身，“一德立百善从之”。有了高尚的道德情操，就懂得了“廉耻”二字的含义与分量。以财润身，受益眼前；以德润身，惠及终生。

    （转载日期：2018年1月5日，

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