应该说，实话实说，既是中华传统美德，又是做人的基本品德。墨翟《墨子·七患》载，“言不信者行不果。”即言语不诚实的人，做事不会有成果。东汉思想家王符《潜夫论·实贡》载，“夫高论而相欺，不若忠论而诚实。”即高谈阔论而彼此相欺，不如讲真心话做诚实事。然而，从古到今，真正能够做到事事时时都实话实说，也不是件容易的事情。

    具有忠诚的品格，是实话实说的基础。在古代，大凡忠臣，一般都有实话实说的品格。《宋史·鲁宗道传》载，鲁宗道任左谕德即教育太子的官时，有一次穿着便衣到酒店喝酒，恰巧宋真宗急召他入宫，使者到了鲁宗道家的门口，等了很久，鲁宗道才从酒店回来。使者要先回宫，便问：“如果皇上怪罪你来晚了，用什么来回答？”“你只管说实话讲实情。”“你这样是会有罪的。”鲁宗道说：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”宋真宗果真问了，鲁宗道道歉说：“有老朋友从乡里来，我家穷得没有杯盘，所以到酒店去喝。”皇帝认为他忠诚诚实可以重用，还把这个看法告诉了太后。宋真宗死后太后临朝，鲁宗道得到了提升重用。

    工作有时难免出错，这时就有个责任担当的问题。是勇于承担责任，还是逃避责任，对任何人都是个严峻的考验。坚持实话实说，必须敢于承担责任。《魏书·高允传》载，高允是南北朝时北魏的名臣，任中书博士时，曾随重臣崔浩撰修国史。后崔浩因写“国记篇”涉嫌讥讽皇族而下狱，将要被处斩。因高允曾为太子讲过学，太子便想保护高允，他便对太武帝说，高允虽然与崔浩一同写作，但他身份微贱，只听命于崔浩，“国记篇”都是崔浩写的。而太武帝召见高允时，高允竟回答说：“‘国记篇’中的‘先帝记’以及‘今记’，是为臣与崔浩一同写作的。但崔浩政事太多，只是总裁修订而已，为臣所写多于崔浩。”太武帝听后大怒。太子说：“臣先前问高允，他说都是崔浩所写。”太武帝问：“真像太子说的那样吗？”高允说：“不敢有丝毫谎言。”太武帝对高允说：“死到临头还说实话，真是忠贞的臣子。”遂免了高允之罪。

    实话实说，更不能唯上司脸色马首是瞻。《后汉书·儒林列传》载，东汉经学家、教育家刘昆，在江陵当县令时，县城发生了一场大火，虽说在刘昆指挥下动员不少人救火，可火情依然没得到有效控制，实在没办法，刘昆索性跪到地上给上天磕头，正巧这时下起大雨，浇灭了大火。弘农郡虎患严重，给百姓生活带来许多不便，刘昆被提拔为弘农太守后，大修仁政，改善民生，让人称奇的是，竟然“虎北渡河”，离开了弘农地界。后来刘昆升任光禄勋，刘秀在朝堂上问刘昆，你究竟实行了什么样的德政，才导致了这样的好事发生啊？刘昆竟答：“偶然耳”，即碰巧了。朝廷大员们都讥笑他。刘秀大怒道，这有什么好笑的，难道你们不懂得，刘昆之语正是有德行的长者之言吗？马上令刘昆教授皇太子。按常理，刘昆炫耀一下自己的政绩，或吹捧一下皇帝，称全是皇恩浩荡所致，都是可以理解的，然而，他却实话实说，真是难能可贵。

    而今，人民群众的心中都有一杆秤一把尺，一名领导干部、一名公职人员，动辄说空话、套话乃至假话，最终损害的是人民的利益，也包括他自己。相信，实话实说必定成为新时代人民公仆的标配。

    （转载时间：2019年12月13日，

    原链接：http://rmfyb.chinacourt.org/paper/html/2019-12/13/content_163373.htm?div=-1）